Jumat, 31 Juli 2026 Waosan : Yesaya 51 : 17 – 23    |     Pamuji : KPJ. 132 ————————————————————————————————————————– “Lah Ingsun mundhut saka ing tanganira tuwung dalah isine kang mendemi, lan isining cangkir panasing bebenduningSun ora bakal sira ombe maneh, …” (Ayat 22b) GUSTI TANSAH MITULUNGI Wonten paribasan ingkang ungelipun mekaten, “Sakbibaripun jawah mijil kluwung” ingkang nggadhahi teges badhe wonten kasaenan saksampunipun wonten prahara. Paribasan punika nggambaraken kawontenan gesangipun manungsa ingkang rekaos, nandhang sangsara lan kaprihatosan, nanging badhe wonten woh saking kasabaran anggenipun nandang kasangsaran lan kaprihatosan punika. Ing pundi Gusti badhe mitulungi umat-Ipun saha paring pangluwaran saking maneka warni kasangsaran lan kaprihatosan. Kawontenan ingkang mekaten dipun raosaken dening bangsa Israel. Sampun dangu bangsa Israel wonten ing tanah Babel ngraosaken kasangsaran lan kaprihatosan salebeting gesangipun. Punika wujuding paukuman saking Gusti Allah dhateng bangsa Israel. Sak dangunipun ing tanah Babel, bangsa Israel sami nelangsani dosanipun sarta mratobat. Bangsa Israel nyuwun pitulungan saha pangluwaran saking Gusti Allah. Saking ngriku Gusti Allah mirengaken pasambat lan panyuwunanipun bangsa Israel, salajengipun Gusti ngendika bilih Panjenenganipun karsa mulihaken bangsa Israel. Panjenenganipun karsa mundhet tuwung kasangsaran ingkang dipun unjuk bangsa Israel. “Lah Ingsun mundhut saka ing tanganira tuwung dalah isine kang mendemi, lan isining cangkir panasing bebenduningSun ora bakal sira ombe maneh, …” (Ay. 22). Pangandikanipun Gusti punika dados kabar kabingahan kangge bangsa Israel awit Gusti Allah karsa mitulungi lan mulihaken umat-Ipun. Swawi kita ningali kawontenan gesang kita saha kawontenan greja kita, GKJW. Kados pundi kawontenan kita ugi greja kita? Punapa sampun mentas saking kasangsaran lan kaprihatosan? Punapa taksih ing kahanan ingkang sangsara lan prihatos? Ing sasi pambangunan GKJW punika, kita dipun engetaken supados kita ndedonga lan masrahaken kawontenan gesang kita ugi GKJW ing astan-Ipun Gusti. Kahanan kita, kahanan greja kita ingkang nandhang sangsara lan prihatos ndadosaken kita mangertos bilih Gusti Allah kagungan rancangan ingkang endah kangge kita lan greja kita. Srana iman, kita mandeng dhumateng  Gusti, nyuwun pangapunten tumrap dosa kalepatan kita, awit kita pitados namung Gusti Allah kemawon ingkang mitulungi lan ngiyataken salebeting kasangsaran lan kaprihatosan kita. Amin. [AR]. “Mung Gusti Allah tuking pitulungan lan kasantosan uripku!”

Kamis, 30 Juli 2026 Bacaan :  Filipi 4 : 10 – 15    |    Pujian : PKJ. 265 ————————————————————————————————————————– “Aku tahu apa itu kekurangan dan aku tahu apa itu kelimpahan. Dalam setiap keadaan dan dalam segala hal tidak ada sesuatu yang merupakan rahasia bagiku.” (Ayat 12a) KEKUATANKU HANYA DARI TUHAN Sangat sulit mengukur: sejauhmana kita bersyukur kepada Tuhan? Saat kelimpahanan datang, kita dapat berkata, “Saya bersyukur kepada-Mu, ya Tuhan!” Tetapi ketika kekurangan dan penderitaan datang maka yang terucap, “Saya lelah, ya Tuhan!”. Mungkin hanya sebagian orang percaya yang dapat bersyukur dalam keterbatasannya, tetapi bagaimana dengan kita saat ini? Apakah kita masih terus mengucap syukur dalam segala hal? Di bagian terakhir suratnya kepada Jemaat di Filipi, Rasul Paulus menuliskan ucapan terima kasih kepada Jemaat di Filipi yang telah memberikan dukungan dalam pelayanannya, baik itu secara materi, semangat, maupun doa. Paulus bersukacita karena perhatian Jemaat Filipi menjadi kesaksian iman atas pemeliharaan Tuhan padanya. Dalam kondisi yang sulit, dalam penjara, Rasul Paulus berbicara tentang pengalamannya di berbagai situasi yang telah ia alami. Sikap sederhananya yang merasa cukup, tenang dan yakin, menunjukkan sikap iman yang senantiasa mengandalkan Tuhan, bukan karena materi yang ia terima. Kuncinya Paulus memiliki kejujuran akan keberadaannya (Ay. 12), ia mau belajar untuk mencukupkan diri (Ay. 11), penuh keyakinan pada kekuatan Tuhan (Ay. 13), dan mau setia pada setiap proses yang ia alami. Sehingga dari kisah Paulus ini terdapat penekanan bahwa iman yang kuat tidak hanya dibangun dalam keadaan baik-baik saja, tetapi juga dalam keadaan sulit. Kisah perjalanan Rasul Paulus memberikan pelajaran bagi kita bahwa kekurangan dan kesulitan hidup harusnya tidak mengubah fondasi iman dan pengharapan kita kepada Sang Kristus. Dengan iman dan pengharapan, Rasul Paulus dapat hidup sukacita meskipun dalam penderitaan. Belajar dari Rasul Paulus, sikap optimis untuk mau tetap hidup perlu kita dasarkan pada keyakinan bahwa kekuatan dari Tuhan akan memampukan kita menanggung segala perkara di dunia (Ay. 13). Terlebih dalam konteks kita saat ini, kita harus terus berjuang untuk bangkit dari segala penderitaan, baik itu karena krisis bencana alam, krisis sosial, bahkan krisis spiritual. Maka mari kita muarakan kehidupan kita pada Tuhan Allah, karena pastilah Ia akan memberikan kekuatan pada kita, sehingga kita dapat melihat karya-Nya yang nyata pada kita dan keluarga kita. Amin. [YN]. “Ketika kita berjuang, Tuhan pasti bekerja dan memberi kekuatan.”

Rabu, 29 Juli 2026 Waosan : Wulang Bebasan 1 : 1 – 7, 20 – 33    |    Pamuji : KPJ. 316 ————————————————————————————————————————– “Wedi-asih marang Yehuwah iku wiwitaning kawruh, nanging wong bodho padha ngremehake kawicaksanan lan pamerdi.” (Ayat 7) KAWICAKSANAN SAKING GUSTI Wonten satunggal tiyang mbangun griya mawi dhasar sela, mila nalika kenging jawah lan angin, griyanipun tetep kiyat lan mboten rubuh. Kosokwangsulipun wonten tiyang ingkang mbangun griyanipun tanpa dhasar ingkang kukuh, tamtu kemawon griyanipun gampil retak lan rusak nalika kenging jawah lan angin. Mekaten ugi kawontenan brayat Kristen, brayat ingkang dipun bangun mawi dhasar mezbah brayat, inggih punika papan kangge mirengaken lan ngraosaken Sabdanipun Gusti, tamtu dados brayat ingkang kiyat ngadhepi maneka warni kahanan gesang. Kosokwangsulipun brayat ingkang awis mirengaken lan ngraosaken Sabdanipun Gusti, brayat punika gampil sambat lan kuwatos nalika ngadepi maneka warni kahanan gesang. Juru tulis Wulang Bebasan nyerat pentingipun brayat minangka pusat pendidikan iman lan moral. Tiyang sepuh mliginipun bapak kagungan tanggel jawab kangge nggulawentah putra-putrinipun, sae punika piwucal lisan, tuladha gesang, saha disiplin saben dinten. Dhasaripun tiyang sepuh mucal para putranipun inggih punika ajrih asih dhumateng Gusti. Srana kawicaksanan saking Gusti, para tiyang sepuh nggulawentah para putranipun. Emanipun kawicaksanan punika asring mboten dipun damel awit manungsa rumaos sampun wicaksana tanpa Gusti. Ing konteks gesangipun bangsa Israel, asring bangsa Israel punika mboten purun nggatosaken kawicaksanan saking Gusti punika. Pungkasanipun bangsa Israel gagal mbangun generasi ingkang ajrih asih dhumateng Gusti, setemah brayat saha kahanan bangsa Israel dados ringkih. Reraosan kita dinten punika ngajak kita sami jujur: “Punapa kita sampun nyawisaken mezbah brayat ing pundi kawicaksanan saking Gusti tansah dipun mirengaken? Punapa malah mezbah brayat punika malah kasirep kaliyan kasibukan, piranti digital, lan lemahing iman?” Gusti Allah ngersakaken kita mbangun mezbah brayat ing gesang kita. Mbangun mezbah brayat punika sanes bab kasampurnan, nanging bab kasetyan kita mirengaken Sabdanipun Gusti. Mangga kita wiwiti mbangun mezbah brayat kita srana ndedonga, maos Sabdanipun Gusti, ugi ngraosaken karsanipun Gusti. Kita dhasari brayat kita srana kawicaksanan saking Gusti ingkang saged ngiyataken brayat kita ngadepi krisis jaman. Amin. [WAY]. “Kawicaksananipun Gusti tansah tuwuh saking brayat ingkang setya mbangun iman.”

Selasa, 28 Juli 2026 Bacaan : Efesus 6 : 10 – 18     |  Pujian : KJ. 436 ————————————————————————————————————————– “Dengan segala doa dan permohonan, berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk semua orang kudus.” (Ayat 18) BERANI MENGHADAPI Melihat realita kehidupan saat ini, kita dihadapkan dengan berbagai tantangan yang seringkali menguji iman dan kehidupan keluarga kita. Ketidakstabilan ekonomi, PHK massal, minimnya lapangan pekerjaan, lingkungan sosial yang toxic, married by accident, kenakalan remaja, keringnya komunikasi keluarga, kondisi ekologis yang tak menentu, serta beban tuntutan sosial yang kita pikul, seringkali membuat kita memilih jalan pintas, yang justru menjerumuskan kita pada judi online, pinjaman online, perceraian, menarik diri dari lingkungan sosial dan persekutuan, bahkan sampai rela meninggalkan iman kita kepada Tuhan Yesus Kristus. Bacaan kita saat ini berkisah tentang Rasul Paulus yang mengingatkan dan menguatkan iman jemaat di Efesus dalam menghadapi penindasan dan ketidakadilan yang terjadi di sana. Hal ini disebabkan karena jemaat Efesus hidup dalam masyarakat dan kekaisaran Greco Romawi yang menyembah dewi Artemis dan kuasa jahat lainnya. Masyarakat saat itu berupaya menghasut jemaat Efesus dengan cara menindas dan berlaku tidak adil agar iman mereka goyah. Oleh karena itulah, Rasul Paulus menggunakan bahasa yang bernuansa militer kekaisaran Greco Romawi dengan tujuan supaya Jemaat Efesus berani, berdiri tegak, penuh semangat, terus berjuang, dan tekun berdoa dalam menghadapi tantangan hidup mereka. Mereka mampu mewujudkan sikap orang beriman, menghadirkan Tuhan dalam hidup mereka. Melalui bacaan hari ini kita diingatkan untuk tekun berdoa menghadirkan Tuhan di tengah-tengah keluarga kita. Kita diajak untuk tetap kuat dan setia kepada Tuhan dalam menghadapi tantangan dan ketidakpastian hidup. Sungguh kita tidak akan mampu menghadapi semua, jika kita mengandalkan kekuatan diri sendiri, kita memerlukan kekuatan, kuasa, dan pertolongan Tuhan Allah atas hidup kita. Seberapa berat beban hidup yang harus kita pikul dan seberapa menakutkannya tantangan ke depan kita, jangan khawatir dan bersedih, karena yang perlu kita lakukan adalah mengundang Tuhan untuk hadir dan berkarya dalam hidup kita dan keluarga kita. Percayalah bahwa Tuhan pasti menolong dan menyertai kita. Tuhan pasti menjadikan kita berani dan penuh semangat, terus berjuang dalam menghadapi realita hidup ini. Amin. [Dya]. “Dunia boleh bergoncang, tetapi imanku kepada Tuhan membuatku tetap berdiri.”

Senin, 27 Juli 2026 Waosan : 1 Para Raja 3 : 16 – 28  |    Pamuji : KPJ. 202 ————————————————————————————————————————– “Bayi kang urip iku sira wenehna marang wong wadon kae, aja pisan-pisan sira pateni. Wong wadon kae biyunge.” (Ayat 27) KAWICAKSANAN LAN KAWILUJENGAN Waosan kita dinten punika nyariosaken Prabu Suleman nalika ngadhepi kalih wanita tuna susila ingkang ngupadi kaadilan manut putusanipun. Kasunyatanipun, Prabu Suleman pancen kapenuhan ing kawicaksanan, temah saged pirsa kanthi setiti punjeripun prakara ingkang dipun aturaken kalih wanita kalawau. Sang Prabu langkung nengenaken among rasa nalika paring putusan, pitados bilih sok sintena ing antawisipun kalih wanita punika minangka ibunipun si jabang bayi, tamtu mboten rila menawi anakipun dipun sedani. Adhedhasar kawicaksananipun, Sang Prabu mangertos manah asihipun ibu dhateng anak ingkang dipun tresnani. Wusana, tetela sinten ingkang saestu ibunipun lan sinten ingkang ngaturaken pangaken goroh minangka ibu. Lumantar paseksi punika, kita saged nyumurupi caranipun Prabu Suleman anggenipun paring putusan ing satengahing prakawis ingkang saweg dipun adhepi. Sang Prabu mboten nengenaken bab sinten ingkang kedahipun menang lan sinten ingkang kedahipun kalah. Ananging Sang Prabu mawas bab kalajenganipun gesang si jabang bayi. Dene bab wanita ingkang kapirsan paring paseksi goroh badhe dipun ukum punapa mboten, punika prekawis sanes. Ingkang langkung utami, si jabang bayi kedah tuwuh gesangipun wonten ing pangayoman saha katresnan ibunipun. Putusanipun Prabu Suleman punika dados paseksi nyata bilih ing satengahing punapa kemawon prekawis ingkang saweg kita alami, sinten utawi punapa ingkang kedah dipun wilujengaken punika dados bab ingkang utami, sanes bab sinten ingkang menang utawi kalah. Langkung malih anggen kita sami lampah ing satengahing gesang bebrayatan, tamtu kathah prekawis ingkang sami kita adhepi. Sumangga ing maneka warni prekawis punika mboten ndadosaken kita sami ”menjahi” sinten ingkang kedahipun kalah lan sinten ingkang kedahipun menang. Ananging sumangga kita tansah ngeneraken manah kita dhateng paningal saha pamawas bab punapa utawi sinten ingkang kedahipun kawilujengaken saha kauwalaken saking bebaya. Mangga kita ngandelaken kawicaksanan saking Gusti ingkang nuntun kita dhateng kawilujengan. Amin. [aan]. “Kalawan hikmat, kita saged ningali kawilujengan: sinten lan punapa ingkang kedah kawilujengaken.”

Minggu, 26 Juli 2026 Bacaan : Matius 13 : 31 – 33, 44 – 52    |    Pujian : KJ. 400 ————————————————————————————————————————– “Yesus menyampaikan suatu perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya: ‘Kerajaan Surga itu seumpama biji sesawi, yang diambil dan ditaburkan orang di ladangnya.” (Ayat 31) TIDAK SESEDERHANA ITU! Mahameru adalah puncak tertinggi Gunung Semeru, Jawa Timur, dengan ketinggian 3.676 mdpl, letaknya di kawasan Taman Nasional Bromo Tengger Semeru. Banyak para pendaki pergi untuk melihat keindahannya dan menikmati karya Sang Pencipta. Sebelum mencapai puncak, para pendaki juga disuguhi pemandangan alam yang memanjakan mata. Akan tetapi dalam praktik dan prosesnya untuk mencapai Mahameru tentu berbeda. Seseorang mudah saja berbicara atau menyampaikan ulang hasil pengamatannya dari internet atau sosial media, namun pada kenyataannya saat mendaki, perlu kesiapan diri dan mental yang utuh. Sebab untuk mencapai puncak Mahameru tidak semudah membalik telapak tangan, dibutuhkan perjuangan dan usaha keras agar bisa sampai pada tujuan. Bacaan kita hari ini merupakan penjelasan dan gambaran yang Yesus sampaikan kepada orang-orang yang ingin mengerti hal Kerajaan Allah dan cara hidup yang harus mereka jalani. Kerajaan Surga sendiri menunjuk pada pemerintahan Allah yang abadi di surga, tetapi kerajaan-Nya itu juga meliputi segala sesuatu yang terjadi di bumi. Perumpamaan tentang biji sesawi itu sendiri dimaksudkan agar setiap orang yang mendengar dapat memahami dengan benar dan utuh setiap maksud dan tujuan pesan yang disampaikan Tuhan Yesus. Dalam hal ini, Tuhan Yesus sedang menyampaikan proses dan dampak yang dirasakan oleh orang percaya, dibutuhkan iman yang sungguh dan kesetiaan dalam mengikut Tuhan Yesus.   Bagian firman Tuhan ini secara sederhana tampak mudah sekali dilakukan, akan tetapi nyatanya tidak sesederhana itu. Ada banyak hal yang harus kita persiapkan dan lakukan, salah satunya dalam praktik hidup berkeluarga. Keluarga harmonis adalah dasar untuk melakukan dan melanjutkan karya Kristus di dunia. Dari keluarga yang harmonis akan mewujudkan kehidupan jemaat dan masyarakat yang baik. Jika keluarga kita terbiasa berbagi dan menjadi berkat bagi keluarga yang lain, maka tidak sulit bagi kita untuk melangkah menyatakan karya kasih Allah kepada orang lain di sekitar kita. Di bulan keluarga ini, mari kita berkomitmen untuk membangun keluarga GKJW yang hidup dalam terang kasih Allah. Kita hidup dengan saling mengasihi, membangun, dan mengampuni di antara keluarga kita. Mari kita wujudkan keluarga yang harmonis dan senantiasa memuliakan Allah. Amin. [YCDS]. “Jangan hanya melihat sampulnya, tetapi pelajari isi di dalamnya.”

Sabtu, 25 Juli 2026 Waosan : Jabur 119 : 129 – 136    |     Pamuji : KPJ. 326 ————————————————————————————————————————– “Cahyanipun wedana Paduka mugi nyunarana abdi Paduka, sarta kawula mugi Paduka wulang bab pranatan-pranatan Paduka.” (Ayat 135) NDHEREK GUSTI ORA RUGI! Nalika taksih alit, kita dipun gulawentah tiyang sepuh kita wonten ing brayat. Kita dipun wucal bab kabecikan, sae punika ing pirembagan, tumindak, ugi tata krama. Tamtu ing salebeting panggulawentah punika wonten pangajeng – ajeng saking tiyang sepuh supados kita saged tuwuh dados tiyang diwasa lan migunani kangge sesami. Punika nedahaken bilih brayat minangka unit terkecil ing masyarakat dados papan kapisan anggen kita nampi piwucal bab kabecikan salebeting gesang. Kita saged tepang kaliyan Gusti Allah ugi awit saking panggulawentah tiyang sepuh bab iman Kristen dhateng kita. Kados dene Juru Masmur ing waosan kita samangke, ingkang nyariosaken bingahing manah saben tiyang ingkang manut lan netepi angger-anggeripun Gusti. Juru Masmur punika paring pitedah sok sinten kemawon tiyang ingkang mbikak manahipun lan purun dipun tuntun dening Gusti, piyambakipun badhe nampi kawilujengan saha kabingahan. Mila Juru Masmur nyeyuwun dhumateng Gusti supados Gusti Allah tansah nuntun lan nggulawentah dhateng piyambakipun. Piyambakipun nyuwun supados Gusti Allah tansah mucal bab pranatan-Ipun tumrap gesangipun. Maligi ing wulan brayat punika, kita kaajak supados nuwuhaken brayat ingkang mbangun turut dhumateng sadaya pranatanipun Gusti Allah. Punika, kita tindakaken mboten namung supados kita dipun anggep dados tiyang ingkang mursid utawi ketawis suci, nanging sadaya punika kita tindakaken supados ingkang kelampahan ing gesang kita punika namung miturut pranatan lan karsanipun Gusti. Kita ugi nggadhah pangajeng-ajeng nampi kabingahan ing gesang kita, kados dene Juru Masmur ingkang gesangipun dipun tuntun dening Gusti. Mangga sadaya punika kita tindakaken kanthi tulusing manah supados brayat kita saged tuwuh lan ngrembaka dados brayat ingkang kebak katentreman. Dados brayat ingkang dipun kanthi lan reksa dening Gusti, satemah gesang kita lan brayat kita manggihi tentrem raharja. Amin. [DW]. “Ndherek Gusti ora rugi, nyatane ndherek Gusti saya ayem atine. Mulane payo padha ndherek Gusti!”

Jumat, 24 Juli 2026 Bacaan : 1 Raja-raja 1 : 38 – 48   |    Pujian : PKJ. 288 ————————————————————————————————————————– “Tetapi, jawab Yonatan kepada Adonia, ‘Tidak! Tuan kita Raja Daud telah mengangkat Salomo menjadi raja, dan berkata demikian: Terpujilah TUHAN, Allah Israel, yang pada hari ini telah memberi seorang penerus duduk di atas takhtaku, dan aku sendiri masih boleh menyaksikannya.” (Ayat 43, 48) KELUARGAKU: MENGERJAR AMBISI ATAU KEHENDAK ALLAH? Kalau saudara diminta untuk membayangkan keluarga saudara, bagaimana keadaan keluarga saudara? Apakah harmonisatau justru broken home? Seringkali kita terpaku pada gambaran keluarga yang ideal: ayah harus dihormati, ibu harus dipahami, anak dituntut taat dan berhasil. Pertanyaannya, “Apakah keluarga kita sedang berjalan menuju kehendak Allah atau sedang mengamankan ambisi melalui tuntutan peran masing-masing?” Ada keluarga yang terlihat baik-baik saja, tetapi lelah. Semua peran dijalankan, semua aturan ditaati, semua kewajiban dipenuhi namun di balik itu, hubungan suami-isteri, orang tua-anak terasa tegang, mudah tersinggung, dan bernada penuh tuntutan. Dalam 1 Raja-raja 1:28–53, kita melihat pertarungan antara ambisi dan kehendak Allah. Adonia mengangkat dirinya sendiri menjadi raja. Ia menciptakan legitimasi, mengumpulkan dukungan, dan bergerak seolah-olah semuanya sudah sah. Ambisi selalu ingin cepat, ingin diakui, dan ingin dikukuhkan oleh orang lain. Daud di akhir hidupnya bertindak sebagai raja dan ayah. Ia mendengarkan kehendak Allah dan menaatinya, meski itu berarti ia melawan arus dan merapikan kekacauan yang dibuat Adonia anaknya sendiri. Dari keputusan Daud inilah, Salomo naik takhta. Yang menarik, keputusan yang lahir dari kehendak Allah tidak melahirkan kekerasan, tetapi kasih karunia. Salomo tidak menghabisi Adonia. Ia memberi kesempatan. Kasih karunia memberi ruang untuk pertobatan, bukan sekadar kemenangan. Di balik aturan, percakapan, dan konflik yang berulang, mungkin ada ambisi yang selama ini tidak kita sadari: keinginan untuk dimengerti tanpa mau mendengarkan, keinginan untuk ditaati tanpa mau mengasihi, keinginan agar keluarga berjalan sesuai rencana kita sendiri. Karena itu pertanyaannya bukan lagi, siapa yang benar atau siapa yang salah, melainkan: kehendak siapa yang sedang kita perjuangkan di dalam keluarga kita? Kehendak Allah tidak selalu membuat keluarga langsung harmonis, tetapi Ia selalu menuntun keluarga kita pada kasih karunia. Dari sanalah lahir keberanian untuk mengampuni, kerendahan hati untuk mendengarkan, dan kesediaan untuk saling menopang. Di sanalah keluarga berhenti saling menuntut, lalu belajar berjalan bersama, pelan, tidak sempurna, namun dipimpin oleh Allah. Amin. [MEA]. “Keluarga dipulihkan bukan ketika semua keinginan terpenuhi, melainkan ketika tunduk pada kehendak Allah.”

Kamis, 23 Juli 2026 Waosan : 1 Korinta 4 : 14 – 20     |     Pamuji : KPJ. 316 ————————————————————————————————————————– “Sabab kratone Gusti Allah iku ora awujud tembung, nanging wujud daya-kakuwatan.” (Ayat 20) BRAYAT INGKANG NGLADOSI KANTHI TRESNA LAN TULADHA Wonten satunggaling bapak ingkang mboten nate sayah paring pepenget lan panggulawentah dhateng anakipun. Pepenget punika kadangkala ndadosaken anakipun mboten remen lan kawratan. Nanging saksampunipun diwasa, anak punika matur, “Kala rumiyin kula mboten mangertos kenging punapa bapak duka, nanging sapunika kula sumerep bilih sadaya punika awit saking katresnanipun bapak dhateng kula.” Saking ilustrasi punika, kita mangertos bilih ing satunggaling brayat, katresnan sejati punika mboten namung kawujud mawi tembung-tembung ingkang alus, nanging langkung asring kawujud lumantar pepenget, panggulawenthah, saha tuladha gesang. Wonten ing 1 Korinta 4:14–20, Rasul Paulus minangka Bapa Rohani ngengetaken pasamuwan Korinta minangka anak-anak ingkang dipun tresnani. Rasul Paulus paring pepenget punika mboten karana duka nanging karana tresnanipun ingkang tulus dhateng pasamuwan Korinta. Rasul Paulus ngengetaken supados pasamuwan Korinta nuladha gesangipun. Piyambakipun negesaken bilih Kratoning Allah punika kasumurupan saking kakiyatanipun Gusti Allah ingkang makarya ing gesangipun umat. Mekaten ugi kulawarga Kristen kedahipun mboten namung nyariosaken iman kanthi tembung, nanging ugi nyekseni pakaryan lan katresnanipun Gusti Allah ing tumindak gesangipun saben dinten. Ing satengahing brayat Kristen, tiyang sepuh nggadhah tanggel jawab kangge ndidik putra-putrinipun ing katresnan. Brayat punika kedah dipun wangun adhedhasar kawicaksanan lan tuladha gesang. Awit putra-putri punika langkung gampil sinau lan niru tumindak tiyang sepuhipun tinimbang namung mirengaken pitutur tiyang sepuhipun. Bab iman, budi pekerti, saha gesang ingkang ajrih asih dhumateng Gusti Allah kedah dipun wiwiti saking tuladha nyata tiyang sepuh. Ing ngriki, brayat Kristen dipun timbali kangge nyariosaken iman kanthi tembung lan nyekseni pakaryan Gusti Allah lumantar tumindak gesang ingkang kebak katresnan. Brayat punika dados papan kapisan ing pundi iman dipun tandur lan dipun rimati. Lumantar katresnan, tuladha gesang ingkang sae, saha gesang ingkang pasrah dhumateng Gusti Allah, brayat punika saged dados berkah kangge sesami. Mangga dados brayat-brayat Kristen ingkang tansah ngladosi Gusti lan nresnani sesami srana tuladha. Amin. [AB]. “Lairna bab kang apik ana ing antaramu!”

Rabu, 22 Juli 2026 Bacaan : Daniel 12 : 1 – 13     |    Pujian : KJ. 375 ————————————————————————————————————————– “Banyak dari antara orang-orang yang telah tidur dalam debu tanah akan bangun: sebagian untuk mendapat hidup yang kekal, sebagian lagi untuk mengalami kehinaan dan kengerian yang kekal.” (Ayat 2) ADI YUSWA BUKTI KESETIAAN IMAN Reward and punishment merupakan sebuah sistem yang sudah lama dipakai. Di mana seseorang yang melakukan tugas dan tanggung jawabnya dengan baik, maka ia akan mendapatkan penghargaan. Sebaliknya seseorang yang malas bekerja dan tidak bertanggung jawab dengan tugasnya, maka ia akan mendapatkan hukuman atau sangsi. Sistem reward and punishment ini juga ada dalam kehidupan orang percaya. Sejak kecil sampai kita tumbuh dewasa, kita diajarkan tentang dosa dan keselamatan. Setiap orang yang berbuat baik, hidup seturut kehendak Tuhan, maka ia akan mendapatkan keselamatan. Sebaliknya jika ia hidup penuh dosa dan berbuat jahat, maka ia akan mendapatkan hukuman dalam neraka. Hal ini juga yang disampaikan Daniel dalam kitab yang ditulisnya. Kitab ini merupakan kitab yang mendasari konsep eskatologis manusia di tengah dunia. Daniel diberikan kesempatan oleh Tuhan untuk mengetahui tentang apa yang akan terjadi pada akhir zaman. Manusia akan terbagi menjadi dua kelompok, kelompok pertama adalah mereka yang tercatat namanya dalam buku kehidupan, yaitu mereka yang hidup seturut dengan kehendak Tuhan. Mereka akan mendapatkan keselamatan. Kelompok kedua adalah orang fasik, yaitu mereka yang hidupnya tidak setia, menyimpang dari kehendak Tuhan. Mereka akan mendapatkan penghukuman dari Tuhan. Dengan demikian konsep reward and punishment ini masih berlaku hingga akhir zaman. Kita bersyukur sebagai pengikut Kristus, nama kita tercatat dalam buku kehidupan sebagai penghuni kerajaan surga. Kita juga bersyukur hingga saat ini masih diberikan kesempatan hidup, baik kita yang anak-anak, dewasa, hingga adi yuswa. Hidup adalah anugerah yang Tuhan berikan kepada kita, maka mari kita jalani dengan sebaik-baiknya. Kita harus tetap setia mengikut Tuhan Yesus Kristus di sepanjang hidup kita. Di pekan adi yuswa saat ini, kita dapat belajar dari teladan hidup para adi yuswa, yang hidup dalam ketaatan dan kesetiaan kepada Tuhan Yesus. Mari kita meneladani kesetiaan iman para adi yuswa yang senantiasa semangat dan setia mengikut Tuhan Yesus. Amin. [roge]. “Tetap setia sampai akhir hidupku.”