Selasa, 17 Maret 2026 Waosan : Kolose 1 : 9 – 14     |     Pamuji : KPJ. 196 – “… lan sajrone nindakake sakabehing panggawe becik bisa metokake woh, lan maneh saya mundhak murni kawruhmu ing bab Gusti Allah, …” (Ayat 10) WOHING GESANG Kanggenipun para tani mangsa panen punika dados mangsa ingkang mbingahaken awit para tani saged metik asil anggenipun ngrimati tanemanipun. Pangajeng-ajengipun asil panen punika saged nyekapi kangge kabetahanipun olah tetanen, nyekapi kangge gesangipun lan brayatipun sadinten-dinten. Mila taneman ingkang ngedalaken woh punika saestu mbingahaken manah lan nentremaken batos. Kosokwangsulipun bilih taneman punika mboten woh, tamtu ndadosaken gelaning manah para tani punika. Mekaten ing lampah gesang kita minangka pandherekipun Gusti Yesus, Gusti Yesus ngersakaken gesang kita punika ngedalaken woh ingkang sae, ingkang saged dipun raosaken dening tiyang sanes. Waosan ing wekdal punika nyerat layangipun rasul Paulus dhateng pasamuwan Kolose. Nalika semanten rasul Paulus nyerat layangipun saking penjara. Paulus ngiyataken pasamuwan Kolose supados waspada tumrap piwulang-piwulang blasar ingkang wonten ing satengah-tengahing pasamuwan. Ing perangan waosan kita, Rasul Paulus ngaturaken saos sokur dhumateng Gusti Allah Sang Rama tuwin Gusti Yesus. Piyambakipun tansah ndongakaken pasamuwan Kolose supados tanggon ngadhepi piwulang blasar. Ndongakaken supados iman lan katresnanipun warga pasamuwan Kolose tansaya tuwuh ngrembaka sarta ngedalaken woh ingkang sae. Mekaten ugi pangertosan bab Gusti Allah saged ndadosaken pasamuwan Kolose kiyat ngadhepi maneka werni pacoben lan panggodha. Pungkasanipun Paulus nyuwun supados pasamuwan Kolose dados pasamuwan ingkang tumemen ing Gusti sarta sabar anggenipun ngadhepi mawerni-werni karibetaning gesang. Punapa ingkang dipun aturaken rasul Paulus dhateng pasamuwan Kolose punika saged dados pepenget kangge kita sadaya. 1. Kita kedah saos sokur ing sadengah kahanan. 2 Kita kedah kiyat ngadepi maneka warni panggodha. 3. Gesang kita kedah ngedalaken woh ingkang sae. Kanthi mekaten sadaya lampah gesang kita tansah nunggil Gusti sarta dipun kanthi dening Gusti. Mangga ing mangsa pra paskah punika, kita saged ngedalaken woh-wohaning gesang ingkang sae, ingkang saged dipun raosaken tiyang sanes, saha dados berkah salebeting gesang. Mangga nindakaken gesang ingkang nuwuhaken woh katresnan, woh kasabaran, woh kaadilan, lsp. Gusti tansah mitulungi lan mberkahi kita. Amin. [AR]. “Wohing gesang kita ingkang sae punika saged dados berkah kangge sesami.”

Senin, 16 Maret 2026 Bacaan : Yesaya 59 : 9 – 19    | Pujian : KJ. 36 – “Ia melihat bahwa tidak seorang pun yang tampil, dan Ia tertegun karena tidak ada yang membela. Maka tangan-Nya sendirilah yang menolong Dia, dan keadilan-Nyalah yang menopang Dia.” (Ayat 16) HIDUP YANG DIPULIHKAN Terdapat kalimat filsuf yang berkata demikian, “Kebenaran adalah cahaya dan hati manusia adalah cermin. Bila cermin itu ternoda, maka terang tak akan nampak.” Seperti cermin besar yang berada dalam rumah. Selama cermin itu bersih, maka cahaya dari luar akan memantul dan menerangi ruangan. Tetapi apabila cermin itu berdebu, penuh dengan goresan atau retak, maka terang tak akan lagi tampak. Hal itu terjadi bukan karena terang yang hilang, tetapi karena cermin tak lagi sanggup memantulkan cahaya terang itu. Yesaya 59 menggambarkan kondisi Bangsa Israel yang sedang berada dalam kegelapan akibat dosa mereka sendiri. Mereka merasakan bahwa kebenaran dan keadilan seakan telah jauh dari kehidupan mereka. Mereka mengakui bahwa “Kami menantikan terang, tetapi hanya ada kegelapan.” (Ay. 9). Kehidupan ini mencerminkan betapa dalamnya kerusakan yang terjadi karena dosa. Dampaknya tidak hanya terjadi dalam hubungan mereka pribadi dengan Tuhan, tetapi juga dalam tatanan sosial dan spiritualitas iman mereka. Di tengah ratapan dan keputusasaan inilah Yesaya menyatakan terang Allah, bahwa Ia sendiri yang turun tangan untuk memulihkan umat-Nya (Ay. 16). Dari hal inilah kita dapat mengetahui bahwa kasih karunia dan anugerah Allah bekerja melalui pertobatan dan membuka jalan pemulihan. Pertobatan sejati bukan hanya terbatas pada mengakui dosa, tetapi juga menyerahkan diri sepenuhnya kepada Tuhan dan membuka hati untuk dipulihkan. Masa pra paskah adalah saat yang tepat bagi kita untuk merenungkan kembali makna kasih dan pengurbanan Tuhan Yesus bagi hidup kita. Oleh darah-Nya yang tercurah di Golgota, relasi kita dengan Allah dipulihkan. Mari kita berseru seperti bangsa Israel: “Kami telah berdosa”, lalu kita kembali kepada Tuhan dengan hati yang hancur dan rindu untuk mendapat pemulihan dari-Nya. Sebab ketika kita bertobat, maka kita tidak hanya memperbaiki hubungan kita dengan Tuhan Allah saja, tetapi juga memulihkan “Rumah Tuhan” dalam wujud keluarga dan persekutuan di gereja maupun masyarakat. Tuhan Yesus memampukan kita. Amin. [Hy]. “Dosa memisahkan, tetapi kasih Tuhan memulihkan.”

Minggu, 15 Maret 2026 Waosan : Yokanan 9 : 1 – 41    |    Pamuji : KPJ. 15 – “Pangandikane Gusti Yesus: “Manawa kowe wutaa, mesthi padha ora duwe dosa. Nanging sarehne saiki kowe padha kandha: Aku padha ndeleng, dadi tetep dosamu.”  (Ayat 41) ISO NYAWANG Ing 15 Maret 1672, Ratu Charles II ngedalaken Deklarasi Pengampunan Kerajaan (Royal Declaration of Indulgence) kangge para tiyang ingkang mbrontak dhateng Greja Inggris. Nanging Deklarasi Pengampunan ingkang katingal nentremaken punika, mboten saged dipun tampi saben tiyang. Awit taksih kathah tiyang ingkang dereng saged ningali prekawis katentreman, ingkang kedah dipun wangun dening sesami tiyang pitados. Bilih Gusti Allah karsa paring pangapunten dhateng sadaya tiyang ingkang mratobat, nanging kasunyatanipun taksih kathah tiyang ingkang dereng saged ngapunten kalepatan sedherekipun. Cariyos tiyang wuta wiwit lair ingkang melek awit mukjijatipun Gusti Yesus dados viral. Kathah tiyang ingkang pengen nyekseni, kalebet tiyang Yahudi ingkang lajeng ndhedes pripun larah-larahanipun tiyang kalawau saged melek. Tiyang wuta kalawau lajeng atur paseksi lan nganggep Gusti Yesus punika nabi (Ay. 17). Langkung malih, tiyang wau nampi tuwuhing iman lajeng pitados dhumateng Gusti Yesus (Ay. 35-38). Sadaya wau saged kalampahan awit tiyang punika mangsulipakaryanipun Gusti Yesus kanthi trep. Emanipun taksih wonten tiyang-tiyang Farisi ingkang rumaos paling bener bab iman, saleh, lan mangertos Kitab Suci, malah dados wuta ing ngarsanipun Gusti Yesus (Ay. 39). Tiyang-tiyang punika dados wuta awit nampik pakaryanipun Gusti Yesus lan namung ngugemi pemanggihipun piyambak. Saumpami tiyang-tiyang Farisi kalawau purun ngakeni bilih “wuta”, tamtu dosa-dosanipun badhe dipun apunten. Gusti Yesus ngagem tembung “wuta” kanthi teges “kesasar lan purun ditulung”. Nanging, awit sami wangkot lan mboten purun ngakeni dosa, mboten wonten pangapunten dosa (Ay. 41). Wusananipun, pitakenanipun para sakabat kajawab, bilih tiyang wuta wiwit lair mula punika dados sarana pakaryanipun Gusti Yesus paring piwucal bab pamratobat. Lelampahan tiyang pitados prasasat gesang ingkang sampun melek. Inggih melek bab katresnanipun Gusti ingkang sampun paring wekdal kagem manungsa ingkang kesasar saged wangsul malih. Mangga sami nglenggana bilih kita punika pancen tiyang ingkang taksih blawur, bilih mboten purun dipun wastani wuta. Kita taksih mbetahaken pangreksanipun Gusti ing gesang padintenan. Mangga kita lila dipun tuntun murih lampah gesang kita saged tumuju kawilujengan langgeng. Amin. [jarwi]. “Rahayu wong kang padha ora ndeleng, nanging kumandel.”

Sabtu, 14 Maret 2026 Bacaan : Mazmur 23 : 1 – 6  |    Pujian : KJ. 415 – “Kebajikan dan kasih setia belaka akan mengikuti aku, seumur hidupku; dan aku akan tinggal dalam Rumah TUHAN sepanjang masa.” (Ayat 6) SEDERHANA NAMUN BERMAKNA Mengawali renungan pada saat ini, penting bagi kita untuk merefleksikan keadaan di sekitar kita. Pergumulan ekonomi seakan-akan tidak pilih-pilih dihadapi oleh siapa saja. Mereka yang bekerja di pemerintahan, di perusahaan, atau juga mereka yang bertani. Kita sering mendengar pepatah, “tidak semua hal tentang uang”, tetapi pada kenyataaannya segala kebutuhan hidup membutuhkan uang. Artinya pergumulan ekonomi pasti dihadapi oleh siapa saja, baik dalam skala kecil, menengah, atau besar. Penting untuk kita gumuli bersama, di mana Tuhan Allah ketika kita menghadapi pergumulan, salah satunya adalah pergumulan ekonomi? Bacaan firman pada hari ini merupakan salah satu bagian dari Mazmur Daud yang cukup terkenal. Allah digambarkan sebagai gembala. Gambaran ini lahir karena pada zaman Perjanjian Lama, gembala adalah orang yang hidup dan tinggal bersama domba-domba mereka dari siang hingga malam. Seorang gembala akan berupaya menjaga kehidupan domba-dombanya dan membawa kawanan dombanya menuju padang rumput hijau untuk makan dengan tenang. Pada akhirnya, kita bisa melihat bagaimana ketergantungan domba-domba itu kepada gembalanya untuk tetap bisa bertahan hidup. Gambaran pemeliharaan Allah bukan hanya sebagai gembala yang membawa dombanya menuju padang rumput, namun sebagai seorang gembala yang menyediakan hidangan bagi domba-dombanya. Hidup memang serba tidak pasti, bahkan dengan cara dan usaha sekeras apapun, tidak ada yang dapat menjamin hidup kita. Namun melalui firman hari ini, kita diingatkan agar tetap percaya, pasrah, dan bersandar sepenuhnya kepada Tuhan Allah. Dialah Sang Gembala yang Baik, yang menuntun dan memelihara hidup kita. Gambaran gembala yang baik yang dirasakan oleh Daud, pasti dapat kita rasakan juga secara nyata. Mari kita meyakini bahwa Tuhan menjamin hidup kita, bukan dengan kelimpahan, namun dengan kecukupan dan kedamaian yang tidak ternilai. Karenanya di masa Pra-Paskah saat ini, marilah kita mendekat kepada Tuhan dan memulihkan Rumah Tuhan. Ketenangan dan kenyamanan domba-domba yang dijaga oleh Sang Gembala akan nyata kita rasakan dalam hidup kita. Amin. [Otn]. “Domba yang patuh akan merasakan pimpinan dan tuntunan Gembala yang baik.”

Jumat, 13 Maret 2026 Waosan : 1 Samuel 15 : 22 – 31     |    Pamuji : KPJ. 161 – “Mbangun turut punika saestu langkung sae katimbang kurban sembelehan, nggatosaken langkung sae katimbang gajihipun menda jaler.” (Ayat 22) TUNDUK DHUMATENG GUSTI Punapa panjenengan nate nyuwun tiyang sanes nindakaken prekawis wigati, nanging piyambakipun malah nglampahi prekawis sanes ingkang miturut pemanggihipun langkung sae? Contonipun, tiyang sepuh nyuwun anakipun resik-resik kamar, nanging anak punika malah masak lan nyuguhaken dhaharan enak. Sanadyan tumindak punika katingal becik, nanging mboten nggenepi pangajab utami. Prekawis punika ugi kadadosan wonten ing crita Prabu Saul, ingkang langkung milih masrahaken kurban dhateng Gusti tinimbang manut dhateng dhawuhipun Gusti. Wonten ing waosan 1 Samuel 15:22–31, Gusti paring dhawuh dhateng Saul supados nglebur sadaya Bangsa Amalek, kalebet sagung kewan ternak. Nanging Saul malah nylametaken Raja Agag saha kewan ingkang paling sae, kanthi alesan badhe dipun pisungsungaken dhumateng Gusti. Nabi Samuel lajeng ngendika kanthi teges, “Punapa Sang Yehuwah karenan dhateng kurban obaran lan kurban sembelehan sami kaliyan pambangun turut dhateng sabdanipun Sang Yehuwah? Mbangun turut punika saestu langkung sae katimbang kurban sembelehan, nggatosaken langkung sae katimbang gajihipun menda jaler.” (Ay. 22). Tumindakipun Saul punika wujud pambalelanipun Saul dhumateng karsaning Gusti. Bangsa Amalek ingkang kedahipun dipun tumpes sadaya, nanging taksih wonten ingkang gesang. Ing ngriki Saul sampun nyimpang saking dhawuhipun Gusti. Piyambakipun langkung ngrancang ngawonaken Amalek mawi caranipun piyambak tinimbang manut dawuhipun Gusti. Crita punika gadhah makna ingkang lebet, utaminipun ing mangsa Pra Paskah punika. Minangka umatipun Gusti, kita tekun ngabekti, paring derma, lan aktif ngladosi, nanging asring kita awrat kangge manut dhawuhipun Gusti, kados ngapunten kalepatan sesami, ngresiki batin, lan mbangun katresnan. Gusti Allah ngersakaken manah ingkang manut Panjenenganipun, mboten namung rutinitas paladosan kemawon. Mangga ing mangsa Pra Paskah punika kita nindakaken gesang enggal. Kita purun manut dhateng karsanipun Gusti, kados Gusti Yesus manut karsan-Ipun Sang Rama dumugi pati. Mangga kita tunduk dhumateng Gusti ingkang dados sumber kawilujengan gesang kita. Amin. [KYP]. “Katundukan ndadosaken berkah.”

Kamis, 12 Maret 2026 Bacaan : Efesus 4 : 25 – 32      |     Pujian : KJ. 39 – “Apabila kamu menjadi marah, janganlah berbuat dosa: Janganlah matahari terbenam, sebelum padam kemarahanmu dan janganlah beri kesempatan kepada Iblis.” (Ayat 26-27) MENGENDALIKAN AMARAH Emosi adalah suatu perasaan yang dimiliki oleh setiap manusia, yang menggambarkan apa yang dirasakan oleh seseorang ketika ada perubahan yang terjadi dalam kehidupannya sehari-hari. Salah satu jenis emosi yang kita kenal adalah marah. Perasaan marah ini muncul ketika kehendak dan harapan kita terhadap seseorang atau sesuatu tidak terpenuhi. Misalnya kita dihina, direndahkan, dan diperlakukan tidak adil oleh orang lain, maka kita akan marah. Bila kita tidak dapat mengendalikan amarah kita, maka rasa marah ini dapat merusak diri kita sendiri dan orang lain di sekitar kita. Oleh karena itu, kita perlu memiliki pengendalian diri yang kuat untuk mengendalikan amarah pada diri kita. Bagian firman Tuhan yang kita baca saat ini merupakan bagian nasihat Rasul Paulus kepada Jemaat Efesus. Secara utuh Rasul Paulus menasihatkan tentang manusia baru yang hidup menurut kehendak Allah. Jemaat Efesus harus mengingat bahwa mereka telah diselamatkan oleh darah Kristus, karena itu hidup mereka haruslah berpadanan dengan firman Tuhan. Mereka tidak lagi sama dengan orang yang belum mengenal Allah. Di sinilah Paulus menasihati agar mereka senantiasa memuliakan Allah, hidup dalam kebenaran dan kekudusan, tidak mudah marah, tidak mencuri, tidak berkata kotor melainkan berkata benar dan membangun. Mereka harus mengendalikan amarah, dan apabila mereka marah jangan sampai kemarahan itu berlarut-larut yang membuat mereka jatuh ke dalam dosa. Hari ini di masa pra paskah kita diajak untuk mengendalikan emosi dalam diri kita, yaitu amarah. Wajar jika kita merasa marah saat diri kita disakiti, direndahkan, dihina, tidak dihargai oleh orang lain. Bisa jadi orang yang terdekat dengan kita seperti suami, istri, anak, teman, rekan sepelayanan, rekan kerja membuat kita marah, namun kita mesti mengingat: “Apabila kamu menjadi marah, janganlah berbuat dosa: Janganlah matahari terbenam, sebelum padam kemarahanmu dan janganlah beri kesempatan kepada Iblis.” (Ay. 26-27). Mari kita selalu mengingat firman Tuhan ini, jadilah pribadi yang mampu mengendalikan amarah. Mari memohon kepada Tuhan agar kita tidak mudah mendendam atas kesalahan orang lain pada kita, melainkan mampu untuk mengampuni dan tetap mengasihi mereka. Amin. [AR]. “Kemarahan adalah api yang akan membakar diri kita, maka kendalikanlah itu!”

Rabu, 11 Maret 2026 Waosan : Yeremia 2 : 4 – 13  │   Pamuji : KPJ. 52 – “Amarga umatingSun nglakoni dosa kaping pindho: padha nyingkur Ingsun, kang dadi tuking banyu urip, nedya ndhudhuk blumbang kanggo awake dhewe, yaiku blumbang kang borot, kang ora bisa madhahi banyu.” (Ayat 13) BANYU PANGURIPAN Wiwit taun 2000-an kita gesang ing era digital. Sadaya kegiatan ingkang kita lampahi  ngginakaken barang-barang elektronik, langkung-langkung kangge media komunikasi kita damel  HP (Handphone). Kathah tiyang kagungan HP, amargi HP punika saged mbantu kegiatan kita sadinten-dinten, kados telpon, video call, blanja online, sinau online, lsp. Nanging kawontenan HP ugi saged dipun ginakaken kanthi keliru. Contonipun langkung remen kagungan rencang wonten dunia maya, tinimbang rencang wonten dunia nyata ngantos gesangipun klendran. Kedahipun pigesangan saben dinten punika ingkang kita rimati sesarengan kaliyan sesami. Punapa ta ingkang kita padosi wonten dunia maya? Yeremia 2:4-13 nyariosaken bangsa Israel ingkang nyingkur Gusti Allah (Ay. 5). Kanyatanipun Gusti Allah ingkang paring pangluwaran dhateng Bangsa Israel, inggih punika nuntun bangsa Israel medal saking Mesir (Ay. 6). Gusti Allah ugi ingkang mimpin lan ngrimati Bangsa Israel dhateng tanah Prajanjian ingkang langkung sae (Ay. 7). Kasunyatanipun Bangsa Israel malah nyingkur Gusti, mboten namung sepisan, nanging kaping kalih (Ay. 13). Padahal sampun cetha sanget, bilih Gusti Allah ingkang dipun tilar punika ingkang dados etuking gesang, banyu panguripan kangge Bangsa Israel. Ing ngriki Bangsa Israel langkung milih dunia maya tinimbang dunia nyata. Lampahing gesang kita ing donya punika mboten kalis saking godha lan pacoban. Kados ing era digital samangke. Mila anggen kita ngadepi sadaya punika, kita kedah ngginakaken kawicaksanan saking Gusti supados kita mboten kadlarung wonten ing gesang ingkang mboten trep. Bilih kita dawah ing dosa, kadlarung ing gesang ingkang tebih saking Gusti, sumangga kita ngakeni sadaya kalepatan kita punika. Sampun ngantos kita kados bangsa Israel, ingkang sampun dipun paringi pangluwaran malah nyingkur Gusti. Ing mangsa Pra Paskah punika, sumangga kita sami ngakeni winatesing gesang kita lan nyuwun pitulungan dhumateng Gusti Allah. Kita pitados namung Gusti Allah ingkang dados banyu panguripan kita, Gusti ingkang paring kaayeman, kasantosan lan katentreman ing gesang kita sadinten-dinten. Amin. [CDS]. “Etuking gesang iku Gusti Yesus”

Selasa, 10 Maret 2026 Bacaan : 1 Korintus 10 : 1 – 4     │    Pujian : KJ. 40 – “dan mereka semua minum-minuman rohani yang sama, sebab mereka minum dari batu karang rohani yang mengikuti mereka, dan batu karang itu ialah Kristus.” (Ayat 4) HIDUP TAAT ADALAH WUJUD PERTOBATAN “Oleh karna kemurahan Tuhan, ku ada sampai hari ini, oleh karna kebaikan Tuhan, janji-Mu terjadi bagiku.” Kalimat ini merupakan sepenggal lirik lagu rohani populer yang berjudul “Kemurahan Tuhan.” Pujian ini menggambarkan berkat penyertaan Tuhan dalam kehidupan umat-Nya hingga hari ini. Oleh karena itu, kehidupan orang percaya harus dapat mencerminkan berkat kebaikan Tuhan melalui cara hidup yang menurut kehendak Tuhan. Bacaan kita hari ini berbicara tentang sejarah nenek moyang bangsa Israel, yang mana mereka diselamatkan oleh Allah melalui perantaraan Musa. Musa membantu bangsa Israel keluar dari tanah Mesir, menyeberangi laut Tiberau. Selanjutnya, bangsa Israel dipimpin oleh Musa menuju Tanah Perjanjian. Dalam perjalanan mereka menuju Tanah Perjanjian mereka diberkati Tuhan dengan makanan Manna dan minuman air dari batu. Oleh kasih Tuhan, mereka dibimbing menuju Tanah Perjanjian, dimana mereka merasakan damai dan kecukupan. Namun ternyata nenek moyang bangsa Israel justru terjatuh lagi dalam dosa dan memberontak kepada Tuhan. Berkaca dari peristiwa sejarah nenek moyang Israel yang demikian, Rasul Paulus menulis surat kepada jemaat di Korintus supaya mereka tidak berbuat sama seperti nenek moyang bangsa Israel. Iman percaya mereka kepada Tuhan harus dibuktikan dengan hidup taat dan setia kepada Tuhan. Penting sebagai umat percaya untuk menjaga dan menahan diri agar tidak terjatuh ke dalam dosa yang sama, terlebih memberontak kepada Tuhan Allah. Pada masa pra paskah saat ini, mari kita memiliki sikap bertobat. Sikap bertobat artinya kita memiliki kesadaran terhadap kesalahan dan dosa kita serta berkomitmen untuk terus memperbaiki diri supaya kehidupan kita dapat menjadi teladan bagi sesama. Sejatinya diri kita adalah rumah Tuhan di dunia ini, oleh sebab itu, mari kita jaga “Rumah Tuhan” dengan terus melakukan kebaikan dan kebenaran yang Tuhan perkenankan, serta mensyukuri kemurahan dan kasih-Nya dalam hidup kita. Amin. [GEA]. “Tuhan tidak pernah meninggalkan kita bahkan saat kita jauh dari-Nya.”

Senin, 09 Maret 2026 Waosan : Purwaning Dumadi 24 : 1 – 27       |     Pamuji : KPJ. 346A – “Abdi mau tumuli matur, “Dhuh Yehuwah, Gusti Allahipun bendara kawula Abraham, ing dinten punika kawula mugi Paduka parengaken saged ngrampungi damel, sarta mugi karsaa paring sih kamirahan dhateng bendara kawula Abraham.”  (Ayat 12) MIWITI PAKARYAN SRANA DONGA Punapa ingkang panjenengan tindakaken nalika miwiti dinten ingkang enggal? Wangsulanipun tamtu macem-macem, wonten ingkang langsung mbikak HP, wonten ingkang langsung dhateng pawon saperlu nyawisaken tetedhan kangge sarapan, wonten ugi ingkang dhateng jeding saperlu resik-resik badan lajeng siap-siap nyambut damel. Saking maneka warni kegiatan ingkang kita tindakaken ing wanci enjing punika, punapa kita kagungan wekdal kagem Gusti, nyawisaken manah kangge dedonga sak derengipun nindakaken sadaya kegiatan rutin punika? Kedahipun kita kagungan wekdal kagem Gusti, wekdal kagem dedonga dhumateng Gusti, ngaturaken saos sokur taksih kaparingan gesang ing dinten enggal punika, sarta dedonga masrahaken sadaya rancangan, tumindak, gesang kita wonten astan-Ipun Gusti. Punika ingkang kedah dados pakulinan kita. Waosan kita ing dinten punika nyariosaken Abraham ingkang ngutus Eliezer abdinipun ingkang paling sepuh kangge madosaken semahipun Ishak saking sanak sedherekipun Abraham piyambak ing Haran (Ay. 2-9). Sak derengipun Eliezer nindakaken tugasipun, piyambakipun dedonga dhumateng Gusti Allah. Piyambakipun mboten ngandelaken kakiyatanipun piyambak, nanging nyuwun petunjuk supados mboten salah pilih. Isining pandonganipun Eliezer, “Dhuh Yehuwah, Gusti Allahipun bendara Abraham, ing dinten punika kawula mugi Paduka parengaken saged ngrampungi damel, sarta mugi karsaa paring sih kamirahan dhateng bendara kawula Abraham.” (Ay. 12). Saking pandonganipun Eliezer punika, Gusti Allah nuntun piyambakipun sarta nunjukaken Ribka ingkang dados semahipun Ishak. Donga punika wujud komunikasi kita kaliyan Gusti. Lumantar donga, kita ngaturaken panuwun sokur, ngaken dosa, nyuwun kacekapan berkah lan pitulungan dhumateng Gusti. Donga kedah dados pakulinan gesang kita. Sadaya ingkang badhe kita tindakaken, kita wiwiti srana donga, ingkang tegesipun kita masrahaken rancangan gesang kita wonten astanipun Gusti. Kita pitados Gusti tansah nganthi lan nuntun lampah gesang kita. Srana donga punika, manah kita bakal ayem, pikiran kita bakal anteng lan pakaryan kita bakal nuwuhaken kasaenan. Mangga kita wiwit sadaya pakaryan lan gesang kita srana donga. Gusti tansah mirengaken lan mberkahi lampah gesang kita. Amin. [AR]. “Donga punika kakiyatan kita kangge ngayahi timbalan lan pakaryan gesang kita.”

Minggu, 08 Maret 2026 Bacaan : Yohanes 4 : 5 – 42   |     Pujian : KJ. 39 – “tetapi siapa minum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan haus untuk selama-lamanya.” (Ayat 14a) KASIH YANG MELAMPAUI BATAS Dalam perjumpaan Yesus dengan perempuan Samaria (Yoh.  4:1–42), kita menemukan teladan penggembalaan yang melampaui sekat-sekat sosial, budaya, dan religius. Di tengah masyarakat yang keras memisahkan antara orang Yahudi dan Samaria, Yesus justru memilih hadir, bukan hanya lewat rute fisik yang jarang dipilih, tetapi juga secara pribadi dan hati. Yesus memulai dialog dengan perempuan Samaria, dengan sebuah permintaan sederhana: “Berilah Aku minum.” Namun di balik kalimat itu terkandung sebuah pendekatan yang lembut, penuh kasih, dan sangat manusiawi. Ia tidak datang sebagai pengkhotbah yang menggurui, tetapi sebagai pribadi yang membuka ruang relasi. Ia melanggar tatanan yang berlaku, Ia berbicara dengan perempuan Samaria di tempat umum. Namun justru dari hal itulah lahir sebuah dialog eksistensial yang mengubah hidup. Dalam percakapan itu, Yesus membangun jembatan, bukan tembok. Ia tidak hanya membahas kebutuhan jasmani berupa air, tetapi juga menawarkan “air hidup”, penggenapan akan pengampunan dan identitas baru. Yesus tidak menghakimi masa lalu perempuan itu, melainkan Ia mengakui keberadaannya sebagai pribadi yang layak dikasihi dan ditebus. Inilah yang menjadi pengingat kita bahwa kasih Kristus tidak dibatasi oleh latar belakang, luka masa lalu, ataupun cap masyarakat. Melalui perjumpaan-Nya ini, perempuan Samaria itu bukan hanya menjadi penerima Injil saja, tetapi ia juga menjadi pembawa kabar sukacita. Ia kembali ke kotanya dan bersaksi, sehingga banyak orang percaya. Ini menunjukkan bahwa siapa pun, termasuk mereka yang dianggap “liyan” atau “tidak layak”, dapat pakai Allah menjadi alat misi-Nya. Bacaan hari ini ini mengajak kita, sebagai gereja dan orang percaya untuk meneladani gaya penggembalaan Yesus, yang hadir secara personal, membangun kedekatan sebagai sahabat, dan membuka ruang dialog dengan kasih. Demikian halnya dengan kita, dalam dunia yang penuh sekat ini, kita dipanggil untuk menjadi jembatan, bukan benteng. Kiranya kita berani melintasi batas sekat-sekat yang ada, demi menghadirkan kasih dan kebenaran Kristus yang menyelamatkan. Amin. [IVNA]. “Kasih sejati tak membangun tembok, melainkan melintasi batas untuk menjangkau yang tersisih.”